超棒的小说 《劍卒過河》- 第1441章 明慧和尚 開弓沒有回頭箭 蒼蒼橫翠微 讀書-p2

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 腦部損傷 擊石乃有火
不要求宇圍盤的加持不死，本條道人也很立志！
足智多謀嘆了口氣，“設我得佛，國中好好先生，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若倒不如意者，不取正覺。”
身軀一縱，業經永存在了戰陣今後，在戰陣兩者衝的角鬥中，找出一度情況焦慮的出家人，一劍下去，立時了賬！
這不怕實和虛裡邊的邊界出入，飛劍爲實，就亟需一步一度足跡一步一個腳印的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的凡俗僧徒也能夠會到達很高的酌量境域，於是用這種轍來對立統一，誰比誰輸！
他修佛願，可不是佛陀的四十八願，真若如許，難軟還能走到起初把阿彌陀佛頂下以身代之？左不過同屬佛願一脈，也許接收旁誠沙彌的佛願加身資料！
牽他！
天擇空門，澤及後人好多，但是他能繼承起源不可說處之佛願，只是因爲他特別的源由：漏盡比丘。
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玩願景的，肯定軀體瘦弱；軀血脈皮實的，必將有感粗弊，概莫能免！
按部就班這一止殺願，用在此地卻是平妥，以身代殺，獨獨他在這裡如故不死的，執意所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
一指婁小乙，“香客心藏劍丸，殺生二千九百條，與其說取我，看殺止！”
把玩意劍體的威力，改動成各自建樹對比的迎擊，佛願景之力也堅實是奇妙無比，讓人盛讚。
劍修一摔跤身，小聰明卻不避不擋，無論團裡經絡炸掉，將死未死轉捩點，一把誘劍修的拳，另一隻手拋出了宇圍盤的母石！
他也是個定奪之人，再不不會被空門派來盡這麼着的天職！
婁小乙方今不焦躁了，原因周仙人在魔境戰地華廈劣勢現已廢止！
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喝聲中，劍光兀現！
把實物劍體的衝力，改變成個別不辱使命百分比的拒，空門願景之力也紮實是奇妙無比，讓人登峰造極。
從本條意義下去講，他的第二個目的可要比元個目的重要性得多！
他也是個毅然之人，要不然不會被佛派來推行云云的職業！
能者嘆了話音，“設我得佛，國中十八羅漢，在諸佛前，現其德本，諸所求欲侍奉之具，若落後意者，不取正覺。”
體態再晃回多謀善斷前面，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這儘管實和虛裡邊的界限分歧，飛劍爲實，就亟需一步一期蹤跡踏踏實實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的鄙俚沙彌也可能會齊很高的思量疆，故而用這種道道兒來比較，誰比誰輸！
捎他！
婁小乙現時不焦急了，以周紅袖在魔境戰地華廈優勢久已扶植！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡邊，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把原形劍體的衝力，改革成各自不辱使命比例的抗議，空門願景之力也誠是不可思議，讓人擊節歎賞。
同等以佳人爲準繩，你飛劍達標了天仙的幾成？我菩提樹心又落得了神佛的某些？倘使我的菩提樹心差距神佛更近些，這就是說你的飛劍就無濟於事！
他修佛願，可不是佛爺的四十八願，真若這一來，難二流還能走到臨了把阿彌陀佛頂上來以身代之？僅只同屬佛願一脈，力所能及當別樣實打實和尚的佛願加身如此而已！
星體圍盤母石很寶貴，但更貴重的是他以此人，天擇空門拖到現才實施這般的妄想，與其是等母石，就還亞於說在等一個能承接禪宗佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
依這一止殺願，用在此地卻是哀而不傷，以身代殺，偏巧他在此間兀自不死的，縱然所謂佛願的自取其辱之處。
這是個品貌歡樂的和尚，背有些弓駝，類扛着一座山！對修女不用說，這一來的肢體疵差一點便不得能的，據此，他能夠實在執意扛着一座山，一座看散失的山。
扯平以嬋娟爲條件，你飛劍落得了聖人的幾成？我菩提樹心又抵達了神佛的一點？如若我的菩提樹心隔斷神佛更近些，這就是說你的飛劍就行不通！
他修佛願，認同感是浮屠的四十八願，真若這麼，難賴還能走到臨了把浮屠頂下以身代之？僅只同屬佛願一脈，克收受其它真實性道人的佛願加身罷了！
人影再晃回智頭裡，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是菩提樹心，菩提樹心乃方方面面福音的平生，又稱爲善根。善根越堅固的神魔力越大。
帶入他！
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兩千九百條，貫串婁小乙的修道一輩子歷限界，也總括妖獸，抽象獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自己都遺忘楚的，他都給算了出！
他名智慧，此番沉重而來，來這邊有兩個對象，之中一期鵠的現時仍然略爲真貧，其他宗旨他整日翻天掀動，但在總動員前，他想試試首屆個方針還能無從到達，這不在乎他的防守力，再不有賴控制力！
看着婁小乙，如次婁小乙看着他！
身形再晃回足智多謀前頭，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
真身一縱，曾經隱沒在了戰陣隨後，在戰陣兩頭兇的爭奪中，找到一期境域憂患的出家人，一劍下來，馬上了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡頭，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從斯效益上去講，他的其次個主意可要比要緊個主意一言九鼎得多！
如此這般的毆鬥，鄉下愚夫是這一來揮，江湖武者是這般揮，尊神人是云云揮，菩薩同一是云云揮！
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把傢伙劍體的威力，變化成各行其事大成對比的抗擊，佛願景之力也無可爭議是瑰瑋，讓人有目共賞。
這即實和虛裡頭的邊界分歧，飛劍爲實，就需求一步一個腳跡安分守己的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的庸俗僧也大概會抵達很高的思謀邊際，所以用這種藝術來相對而言，誰比誰輸！
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人影再晃回多謀善斷前頭，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
早慧嘆了口風，“設我得佛，國中神靈，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若低意者，不取正覺。”
人影再晃回能者前面，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名聰敏，此番決死而來，來這邊有兩個目的，裡邊一期目的現行都有點兒清鍋冷竈，另一個企圖他定時有口皆碑總動員，但在興師動衆前，他想搞搞重要性個目標還能無從及，這不在他的防備力，以便取決於破壞力！
一色以紅袖爲定準，你飛劍落得了神物的幾成？我菩提心又及了神佛的一點？如我的菩提樹心差距神佛更近些，這就是說你的飛劍就不濟！
玩願景的，準定身體贏弱；身子血管魁梧的，恆讀後感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光噴薄而出！
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殺了這個劍修，天擇佛門在魔境中就還有會！
從這意思下來講，他的伯仲個鵠的可要比利害攸關個宗旨嚴重性得多！
劍修一速滑身，足智多謀卻不避不擋，不拘班裡經炸燬，將死未死關頭，一把誘劍修的拳，另一隻手拋出了宏觀世界圍盤的母石！
他也是個定之人，再不決不會被空門派來行諸如此類的職責！
他名智慧，此番浴血而來，來此有兩個對象，裡面一度宗旨現在時曾經有的費勁，另一個主義他時刻頂呱呱發動，但在股東前，他想試試狀元個企圖還能無從達到，這不在他的捍禦力，而在乎推動力！
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這是個外貌黯然神傷的出家人，背多少弓駝，恍若扛着一座山！對教皇一般地說，然的身優點幾縱不成能的，故此，他諒必誠然儘管扛着一座山，一座看掉的山。
協杲閃過，兩人煙消雲散不見！
已做奔了！既然如此殺不死他，那他就不得不做自個兒能的！
身影再晃回聰慧前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不要寰宇棋盤的加持不死，夫沙彌也很猛烈！
星體圍盤母石很珍惜，但更難得的是他其一人，天擇禪宗拖到現下才實踐這麼樣的安插，毋寧是等母石，就還與其說在等一個能承接禪宗佛願的人！
這是個面目痛苦的和尚，背微弓駝，確定扛着一座山！對主教這樣一來，這麼樣的肉身破綻險些就算不得能的，就此，他大概確乎視爲扛着一座山，一座看丟失的山。